《儒道：大宋风流书生》，是作者大大“世子徐凤年”近日来异常火爆的一部高分佳作，故事里的主要描写对象是李言李清照。小说精彩内容概述：这幅御赐字帖，老爷可是喜爱的很，乃御赐之物。当今天子正是依靠此书法字体，晋升传奇境。据悉，老爷每日观摩，也悟出了一些书法奥义。当代书法4大家【苏黄米蔡】，这个蔡就是指的老爷...
汴梁城西区，一座巨大的府邸，门上悬着巨大的“蔡府”字样，院内装修豪华气派，庭院内各种奇花异石。
书房内，一位管家模样的老人正躬身汇报着。
面前一位老者正看着一幅笔迹瘦劲，灵动快捷的字帖。笔迹至瘦而不失其肉，其大字尤可见风姿绰约处，用笔畅快淋漓，锋芒毕露，富有傲骨之气，如同断金割玉一般。
这幅御赐字帖，老爷可是喜爱的很，乃御赐之物。当今天子正是依靠此书法字体，晋升传奇境。
据悉，老爷每日观摩，也悟出了一些书法奥义。当代书法4大家【苏黄米蔡】，这个蔡就是指的老爷。虽然有一部分人觉得老爷人品不行，一度想换成蔡襄。
管家看着背对着自己观摩字帖的老人，不拖泥带水，直言道：“老爷，城北区出现才气异象，那群贫民里应该出现了能人异士。”
管家说完，便沉默不语躬身静等回应。待到长时间的沉默后，面前的老人才缓缓的转过头，一双幽深深邃的眼睛，如同鹰视狼顾般，盯着城北方向，缓缓道：“派人去探查一番，尽量招揽此人。”。当今天子乃是一代才子皇帝，书法诗词都是一绝。蔡京也正是靠着那精湛的书法造诣，才混到如今的地位。
······
司天监，整个汴梁城最神秘的机构，位于整个皇城中心地带，一座直插云霄的建筑耸立在此。
观星台，是整个汴梁城最高的建筑。据传闻，这座帝都最高的建筑，也只有当今天子，监正大人，和那位监正大人最看好的天才观星师可以登临最高处。
这位天才观星师，据说掌握了神秘的星辉术，通过观测星象提升气运，实力深不可测。观天意，道天机。前知百年，后知百年。只不过泄露天机要承受天地法则约束，因此监正大人一再叮嘱，自己修为不到对应境界，切勿轻易泄露天机，与天对抗。
观星台最高处，观星师手抚胡须，看着北城方向气运异象，又反复认真的看着身旁转动不止的浑天仪。“不见过往，不见未来”。怪哉！怪哉！有点意思。
······
国子监，正在和其他书院院长下棋的祭酒程颐，感应到城北方向短暂的蓝色才气异象，面带笑容，我士人职业又添新的人才了。
五大职业的才气颜色，是有区别的，分别是：蓝色士，绿色农，棕色工，金色商，紫色侠。
祭酒大人说完，便朝四位院长道：此子身处汴梁，当入我国子监，四位院长意下如何。
当今四大书院：应天书院、嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院。
四位院长却是连连摇头，你怎知这人是汴梁人士，而不是其他地方路过汴梁？
应天书院院长道：“不如我们比脚力，谁先找到此子，谁得此大才。”
才气异象只是会在天空显示大致方位，但其实只有接受者才气洗礼的本人才能具体链接感受到。因此其他人想要迅速找到李言，也不是短时间内能办到的。
四大书院院长心里明白，虽然不知道对方身份年龄，但不管是招来入学，还是做夫子，名义客卿，对书院发展都是有好处的。
国子监祭酒：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”。
应天书院院长：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。
嵩阳书院院长：“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”。
岳麓书院院长：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”。
白鹿洞书院院长：“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”。
前一刻还在为棋局争吵不休的几人，各自口吟疾行诗，一瞬间便消失在国子监。
······
御书房内，一身明黄龙袍的皇帝宋徽宗正全神贯注的书写着什么，旁边的内侍太监轻声禀报，“陛下，城北方向出现蓝色文气天地异象，想必是出现了什么奇才士人，恭喜陛下，贺喜陛下。徽宗听到后也只是下笔微微停顿一下。
“派人去探查一下。“说完便继续专注于书法。他这个道君皇帝，对艺术书法喜爱的紧，对政事却不怎么上心。
......
这个世界，气运分为天地气运，国运，个人气运。
国运乃一国之运，国运强盛，则国家风调雨顺，人才辈出。反之则天灾不断，人才凋敝。
天下九鼎乃国运载体，分布各州，因此，国家想要气运昌隆，领土大小决定了重要因素之一。
九鼎，据传是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之铜铸成九鼎，象征九州。
九州为：雍州，冀州，兖州，青州，徐州，豫州，扬州，粱州，荆州。
东汉时期，虽设十三州，但最终气运仍属九州。比如交州气运，划归扬州荆州；幽州气运，划归冀州；并州凉州气运，划归雍州。
国运由领土内全民个人气运组成。领土内民众对朝廷认可度越高，则加持在国运上占比率越高。因此，民众的幸福度也是决定国运强盛的重要因素之一。
以天下为己任者，则气运全加持。比如孔圣、孟圣，可以加持天下气运。圣陨则气运消散于天地间。
九鼎只有皇帝可以调用，但也只是仅仅调用万分之一。可不要小看这万分之一，这可是集天下民众之气运。因此想要靠刺杀皇帝什么的，几乎很难办到。当然皇帝也不会轻易调用，调用一次都会造成难以弥补的损失，需要很久才能恢复。相当于现代的核武。
现在的粱州鼎被吐蕃所得。雍州鼎被西夏所得，冀州鼎兖州鼎被大辽所得。大宋仅剩扬州鼎，豫州鼎，青州鼎，徐州鼎，荆州鼎。异族想要调用九鼎气运，则要承认华夏为正统，认同华夏文明。这也是每次民族大融合，王朝变化，最终都尊华夏为正统文化的原因。每个帝王都以一统九州为最高目标。
小说《儒道：大宋风流书生》试读结束，继续阅读请看下面！！！
